3)192,办学当然需要好老师_战国大权臣
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  ”

  “所以老夫觉得,必须要招揽更多的名师,才能让咱们赵国学宫的名号更加响亮,从而能和稷下学宫争锋。”

  李建凝视着侃侃而谈的荀况。

  能感受得出来,荀况心中其实是憋着一股劲的。

  三度出任稷下学宫大祭酒,固然是一大成就。

  但从另外一方面来说,这也意味着荀况从稷下学宫大祭酒的位置,被赶下了足足三次!

  这位名满天下的老学者,如此自傲,又怎么可能不对这三起三落的经历耿耿于怀呢?

  这就很好。

  有干劲,才能干好工作嘛!

  李建露出笑容,道:

  “名家的公孙龙,多少也算是有些名气,应该可以作为名师吧?”

  荀况微微点头,道:

  “公孙龙此人,学问偏于诡辩,为主流所不喜,但若是作为老师,确实并无问题。”

  “然而公孙龙的名气毕竟只是局限于赵国之中,想要学宫打响名号,还是需要更有名望之人加盟才行。”

  李建眨了眨眼睛,笑道:

  “看样子,荀卿已经有了人选?”

  荀况点头,正色道:

  “正是如此,只是想要说服此人,恐怕颇为不易。”

  李建了然道:

  “所以这就是需要用我的时候了。敢问荀卿,此人究竟是谁,身处何处?”

  荀况摸着胡须,道:

  “此人现在就在邯郸大牢之中,名为——邹衍。”

  李建脸上露出了惊讶的表情。

  “邹衍?原来是他。”

  邹衍是谁?

  诸子百家之中阴阳家的代表人物,思想有五行学说,五德终始说,大九州说等等。

  其中的“五德终始说”更是被秦始皇所采纳,为秦朝取代周王朝提供了思想上的武器。

  后来汉朝刘邦取代了秦朝,同样也采用了五德终始说的说法。

  历代王朝更替,或多或少都受到了这一说法的影响,不可谓不有名。

  多年前,邹衍也曾经在齐国稷下学宫之中任教,后来被排挤离开,前往燕国。

  据史书记载,邹衍到燕国时,燕国最有名的贤君燕昭王亲自抱着扫帚为他扫地,怕尘埃落到他身上。

  值得一提的是,邹衍去燕国的时候曾经路过赵国,和李建荀况刚刚提到了公孙龙见了一面。

  邹衍仅仅三言两语就把公孙龙驳得哑口无言,也让名家在和阴阳家的较量中输得一败涂地。

  邹衍入燕为臣,一干就是多年。燕昭王时期被重用,但燕惠王时就被下狱,其后虽被释放,却已经是燕国政坛的边缘人。

  燕国被灭,邹衍也就成为了俘虏。

  由于邹衍名气极大,时任赵国统帅都平君田单就将邹衍带回了邯郸,作为胜利献礼的一部分。

  李建有些疑惑:

  “那他怎么还在大牢之中呢?”

  荀况叹了一口气:

  “这就是问题所在了。”

  邹衍是齐国人,在燕国灭亡之后,自然就想要回归齐国。

  但对赵国方面来说,这种有名的学

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