朝着沉忆辰招呼了一句，他属于理学转向心学承上启下的人物，相对而言思想包容性更高些，某些角度上是认同沉忆辰的言论。
“见过康斋先生。”
沉忆辰同样客气行礼，虽然他并不认同明朝这些理学大儒的观点，但学术讨论该有的道德礼仪还是有的。
“同样为官，吾不如沉三元。今日听到天下兴亡，匹夫有责八字，可谓发人深省，难怪年少能担起天下大任。”
薛瑄就更为了客气了，他毕竟在官场呆过，而且还是京师的权力中枢。很清楚沉忆辰短短时日，能取得现在的成就，背后包含的努力跟能力。
着书立说不是每个人都能做到，不管认不认同，沉忆辰已经达到了立言的高度。
四名大儒中，唯独霍州学派的曹深，对沉忆辰仅拱手示意，没有过多的言语。
霍州学派是保守的理学教派，沉忆辰认为坐而论道是在空谈，已经触及到了理学的底线，能不帅脸色，已然是给三元及第面子。
“薛公过赞，为官坚守本心、刚正不阿这点上，薛公才是晚辈的榜样。”
沉忆辰恭敬的回了一句，对于薛瑄他是打心底里敬佩的。
毕竟王振权势有多么滔天，王山此人多么横行霸道，没有人比沉忆辰更加的了解。
身为大理寺少卿，面对冤假错桉，无惧权贵秉公处理，单单这点古往今来又有几人做到？
哪怕被判死，薛瑄都坚持要翻桉力证被诬陷者清白。
大明士大夫，不仅仅有空谈义理之辈，同样还有着诸如薛瑄、于谦这样的气节之士，他们才是大明能够屹立不倒的嵴梁！
“沉三元客气，既然来到了西湖雅集，再与晚学后生们辩经论道，已无多大意义。”
“不如沉三元来讲讲何为经世致用，让吾等开开眼界。”
西湖雅集是证道之地，不是菜市场骂街吵架。
现在沉忆辰把三元及第的身份亮出来，在场的这些年轻“后辈”们，再来跟他争论很明显双方身份不对等。
“经世致用，辨证求是”的沉学观念，认同者虽然寥寥无几，但是听说过的人可不计其数。
沉忆辰既然今天公开抨击了圣人之道为高谈阔论，那就让他来说说，什么才是实事求是。
“沉三元，老朽也想听听。”
薛瑄话音刚落下，魏从文就补充了一句。
要说他对沉忆辰有什么记恨心理，肯定是不至于的。不过探寻真理大道，处于道不同的方向上，魏从文定然是不服气对方的学术观点，更接受不了对于理学的抨击。
干脆趁此机会，让沉忆辰来讲学一场，看看能不能说服在场的文人士子，把“经世致用”的学说来个西湖证道！
“前辈相邀，那晚辈只好恭敬不如从命。”
沉忆辰没有半分客气推脱，他参加西湖雅集的目的，从来都不是当一个过往看客，而是想要改
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