还有一些人，则是把精力放在了争权夺利上，沉静在欺压剥削别人，自己有，别人没有的虚荣心之中。

　　却没有多少真正的有才之士，把目光放在种田本身上。

　　试想一下，当所有百姓都把田种好，有吃不完的粮食，鸡鸭牛羊成群，谁会活的不耐烦，跳出来搞事情？没有人搞事情，又哪里会爆发什么战乱，需要朝廷发费大代价去平叛。

　　就像河北一样，不是老百姓被几大家族为代表的士族阶级剥削的连饭都吃不上了，窦建德，刘黑闼之流，能够登高一呼，从者如云么？

　　管子曾经说过：仓禀足而知礼仪，衣食足而知荣辱。

　　这一点我们灵鹫宫的先辈也很认同，老百姓知礼仪，知荣辱，有一个先决条件，就是仓禀足和衣食足。

　　这就是为什么，河北的饥民们现在这么听我的招呼的原因，因为，我让他们吃上了饭，而且，没有了吃饭的忧虑，所以，他们现在一个个巴不得把孩子交到我手上，跟着我读书认字，学礼仪。

　　依此反推，你们李唐朝廷，想要所有的老百姓都不造你们的反，就得首先让他们仓禀足衣食足。

　　所以，你们要的，不仅仅是可以平灭战乱的精兵猛将，也需要能够放大产出，让老百姓仓禀足衣食足的技术人才。

　　我想请问，你们李唐朝班之上，可站着一位这样的人才？”

　　于秋这个问题，直接让李世民呆立当场了，朝廷取文官，文章写的好，思想道德好，名气够大，基本上就过关了。

　　取武将，这只要武艺高强，懂得些兵法战略，就过关了。

　　然而，却没有一个专门致力于放大老百姓产出的机构，类似司农寺这样的衙署，实际上管的，其实是钱粮，每年春耕的时候，民部尚书发往全国的劝农书，则是狗屁不通。

　　文章写的花团锦簇，大字不识一个的老百姓是看的懂，还是听的懂？解决了任何实际问题吗？

　　没有。

　　老百姓把更多的力气投入到田地中，也并没有能增加他们的收入，因为，粮食价格把控在世家大族手中，当他们承受不了越发增大的劳动强度的时候，他们就要跟着那些起哄的人造反，搞的朝廷几乎每个月都会收到某一州，谁谁谁叛乱的消息，需要四处派兵镇压，消耗国力，形成了一个恶循环。

　　而真正有让农业产出增大的技术诞生的时候，这些当官的世家子往往会把它弄到自己的家族去，藏起来让自己用，因为，当大家的粮食紧张的时候，他们手上有多余的粮食，他们才能赚到更多的利益。

　　于秋的这番话，似乎让李世民找到了解决问题的办法，只要不断的放大产出，让百姓们的物资需求得到充分的满足，就没有人愿意造反了，于是兴奋不已的道，“朝堂上以前确实没有善于耕种之人，不过现在有了啊！你

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