法，可以与人谈论典故了——没办法，新丰通过公考录取和太学选派，汇集了上千精英。

　　这些人的知识水平和经义水准，自然是远远高于水准线的。

　　处在这样的环境中，自然是人人都不得不去学习了，不然就根本接不上话，进不了圈子。

　　在这样的氛围中，只要稍微聪明一点，机灵一些，就能学到知识。

　　新丰各级官府，也有意的鼓励和支持，愿意学习的人去学习。

　　但……

　　那个射术要求，就有些强人所难了。

　　所有军官，都必须能在五十步上十中五，队率、屯长，更是必须能在百步距离上十中六！

　　这条要求一出，无数人倒吸一口凉气。

　　弓礼，是士大夫的基本礼仪。

　　不会射箭，不懂弓矢的士大夫，在这个世界上根本没有立足之地。

　　旁的不说，逢年过节，祭祀祖先，都必须执弓献射。

　　各地乡亭，每年都会组织乡射礼。

　　对于弓矢的执着，几乎篆刻到了诸夏士大夫的骨髓深处。

　　这也是汉家全民持械的理论依据和来源。

　　懂弓矢，会射箭，对汉人来说，不仅仅是保护自己，保卫桑梓的基础。

　　更是向祖先神明献礼的根本。

　　祭祖仪式上，没有了射礼，会让祖先神灵不安。

　　而且，箭术还是重要的社交方式。

　　故而，汉季是个士大夫，都能开弓，拥有不错的箭术。

　　但会开弓，能射箭是一回事。

　　射不射的准，就又是另外一回事情了。

　　五十步的距离，十中五，对很多人来说，就已经是天大的障碍了。

　　至于百步距离十中六，那就更是令人绝望的要求！

　　传说中养由基百步穿杨，大约就是这个水平了。

　　匈奴的射雕手，恐怕也做不到这个程度！

　　不止是射术问题，更是臂力问题。

　　几个人能拉得开可射百步的弓矢？

　　弓矢，又不是弩机，可以用脚踏腰张来上弦。

　　事实上，能射百步的强弓，就是军队里也没几把。

　　所以，一时间，很多人都是腹诽不已，觉得这个条件实在是强人所难。

　　但，这些腹诽和议论，很快就消失无踪了。

　　因为，张越在新丰县衙的前街，让人立了一块箭靶。

　　每天上班前和下班时，都持弓射了一轮。

　　连续三天，每天都是如此。

　　而成绩，则让所有目睹者，惊叹不已，震撼无比！

　　在五十步距离上，张越从未射失。

　　哪怕放大一百步，也仅仅射失一次。

　　其射术的精湛和强悍的臂力，让所有杂音，立刻消失无踪。

　　汉人就是这样的。

　　服从强者，遵循规则。

　　现在，作为曲长军候，张越用自己的实力证明了自己的能耐。

　　自然，立刻就将所有议论和腹诽，消灭在了嘴上。

　　于是，一时间，新丰上下官吏，每日闲暇，都开始了练习箭术。

　　乡亭中，箭靶林立，甚至连庶民子弟，也参与了进来，跟着那些官吏，每日蹭几次射箭。

　　百姓是聪明的，人民群众的眼睛，更是雪亮的。

　　现在，新丰郡兵曲，对军官都有射术要求了。

　　那么士兵们，肯定也会追求箭术水平。

　　人们自然明白箭术越高，入伍的几率，自然也就越大！

　　于是，很快的，在新丰的亭里，连熊孩子们，也开始拿着小弓，到处练习箭术了。

　　以至于，当各地商贾，来到新丰时，他们愕然发现，新丰变成了一个箭术的王国。

　　家家户户，村亭内外，都是箭靶。

　　人们用着各种各样的办法，在练习着自己的箭术。

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