《脉经》云：夫十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之候者，何谓也？然：寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。

　　人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。漏水下百刻，荣卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也。

　　没错，董广现在修炼的，正是杨松祎传给他的周天吐纳呼吸法。是一种并不复杂的呼吸之法。

　　“这周天吐纳呼吸法，果然有妙处，和一天的时间相对应，不过这种程度居离我还比较远，我还是先慢慢开始琢磨琢磨。”董广一边看着这本呼吸法，一边暗自点头。

　　用现在的说法来说，地球自转一天的时间，是二十三小时五十六分四秒，也就是八万六千一百六十四秒。而古代一昼夜为一万三千五百息，一息的时间就是六秒（一吸一吐为一息）。杨松祎教给董广的周天吐纳呼吸法也和此有关。

　　脉经之中的说法，一吸脉行三寸，一呼脉行三寸。而周天吐纳呼吸法，也是按照这个规律来运行的，比董广单纯的练习的闭气术要复杂得多了，吐纳呼吸法之中含有吸气吐气闭气三种运气调息的内容。

　　“不过我也是，竟然只会闭气，忘了呼吸呼吸，是包括吸气闭气吐气三个内容的。”董广本来认为呼吸法都是很玄奥的，压根没有思考过。只是他看到这些内容的一瞬间，才恍然大悟。

　　而这三项内容，人自生来就会，这是不需要别人教的。否则人就活不到现在。这是人体自打出生之后，就逐渐形成的习惯，也可以被称为后天。

　　人体内部的动静和外部正好相反，一呼一吸之时体内是比较安静的状态，而闭气止息的时候，用不了太长时间，大多数人都可以感受到体内经脉的跳动和活跃的状态。

　　所以呼吸之法的动静阴阳，和拳法是有所不同的。

　　“拳法的运动都是从外到内，此处不分内家拳与外家拳，因为不管内家拳还是外家拳，第一个条件要先是拳法才行，既然是拳法，那么就是要以手足运动引动周身，活动外在。”

　　董广活动了一下拳脚，随便练了几招。心中暗暗对比着这两项内容。

　　“而呼吸之法是从内到外，我听老爸说，在华夏古代，功夫是分为两种的，一种叫做养气功夫，另一种叫做皮肉功夫。后来，到了唐宋时期，不管是养气功夫，还是皮肉功夫，就统一以功夫来称呼了。南宋末年，多数练武者只知筋骨运动为拳，而不知呼吸吐纳为功，自此，武与功合，称呼武艺为武功的人也越来越多。怪不得他们的练法不相同呢。”

　　反而上古时代的练气呼吸法，不为世人所知。被一些深山道士和寺庙和尚隐藏起来。自此之后数年，一些融合了

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