十年后，他老师认为他已经出师，具备独立行走天下的资格，带他去了一个地方，获取特殊的资格凭证。

　　他见到了一个人，那人对他的能力进行了一番考察后，便从怀中取出一张古旧兽皮，上面写满了密密麻麻的、他不认识的方块字，并让他自己选一个。

　　姜乾却知道，那时乾辕文字，而且，是一个个乾辕姓氏，密密麻麻，占据了整张兽皮。

　　“瞿先生”当时的心情紧张又忐忑，每个字都不认识，便随意选了个“瞿”字，从此，他舍了自己的部落名，以瞿为姓。

　　在那张兽皮边沿，还有一首小诗。

　　【廷春先天映，际开光大时。

　　新祚从来远，承先启后生。

　　本源同有养，宗泽保长存。】

　　对此，“瞿先生”本人是很懵懂的。

　　但那人却对他耐心解释，说是为了方便，先人选择这三十字作为传序之用，每一代人用一个字，若是用尽，则从头再来，循环使用。

　　而他的老师是“远”字辈，那他便是“承”字辈。

　　然后，在知道他特别中意葱茏翠绿的丛林之后，他的完整艺名便新鲜出炉。

　　从此，他叫“瞿承林”，不过，这个名字基本只在偶尔遇到同行是互通姓名时使用，平日里，大家都称他为“瞿先生”。

　　也是那一次经历，他补全了知识中缺失的一部分。

　　他也才知道，他们也是有组织的人。

　　如他老师，如他这样的人，是“吟游者”，一把二胡走天下。

　　再就是给他起艺名那种人，是“传承者”，给他们起艺名只是他们的副业，他们真正的主业是，整理，编订，保存每一首歌谣曲目，特别是涉及远古神话时代的那些。

　　若是吟游者出师前学艺不精，或者时间久了忘了某些内容和演奏技法，都可以来这里取经补短。

　　而最牛逼的传承者，是有资格创作新曲目的。

　　通过“瞿承林”的记忆窥见这样一个群体，姜乾心中非常震撼。

　　刚开始，想到这个群体的传承方式如此接地气，让他自然联想到某些传统曲艺行业生态，感觉亲切又有趣。

　　但很快，他的心中就只有肃然起敬。

　　远古神话时代，在此界的历史背景下，那可是两三万年前的故事。

　　这么艰辛的处境，这么漫长的时光，他们用这样一种方式在一定程度上破解了“恶神们”的诅咒。

　　第三类收获，则是瞿承林自从离开部落，先是追随老师，后来独立出师，数十年行走天下所得，全都被姜乾复制粘贴了一份化为己用。

　　在离开塔亚部落后，他和瞿承林师徒五人分道扬镳，毫不犹豫的选择向南飞。

　　瞿承林心中，对南方，准确来说是极南之地，有着一股本能的忌惮和憎恶。

　　他本人，并没有去过那里，但他的老师，却曾在那边遭遇过生死之劫，他也曾在漫长的吟游生涯中遇到过几次从那边过来的同行，他们讲述那生死一线的经历，无不心有余悸。

　　他们这些吟游者，在任何一个部落，都是座上宾一样的存在，可在这方天地的极南之地，情况却恰好相反。

　　被通缉，被追杀，被捕猎，若是被抓住，当场便被杀死是最幸运的。

　　若是不幸被生擒活捉，接下来的命运，便是噩梦里的那些情节都显得过于温情脉脉。

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