导之下，完全是借着“生气”和“死气”在“兽前显圣”，那么，最终凝得生死相关的神性也是一件顺理成章的事；

　　最后，这一切行为，究其本质，是在梳理秩序、维护自然造化，是对天地无意识间形成的秩序和造化进行有意识的管理和优化，也算是“查漏补缺”，那么，最后得到的神性与自然、造化、秩序沾边也是合理的。

　　姜乾设想了很多种可能，但最终获得的，却完全出乎他所有预料之外。

　　“而且，这……真算得上是神性吗？”

　　看着那居于“蛮兽星系漩涡”正中央的天地位格，像是一轮处于“变易”与“不易”叠加状态中的大日，又像是数字中的“〇”。

　　而其对这片星系来说，其价值也真有些像是〇之于整个数学体系。

　　它的作用比定海神针还要巨大，在整个体系中，不可取代。

　　它起着锚定整个星系的作用，没有了它，整个星系都将无从定义。

　　或许也正是如此，整个星系将白象躯壳本身的鲜明特征给层层刷洗、剥离。

　　因为它无可取代的作用决定了，它承担的职责若是过于鲜明，那么整个星系的属性都将受到强烈的影响。

　　所以，白象躯壳血脉所代表的大地侧神性首先给剥离出局。

　　它所在位置要求它在大地、天空、海洋这样的事情上毫无倾向；

　　同样的道理，其在生、死、自然、造化、秩序、毁灭、新生、希望、寂灭……这所有的领域，都毫无倾向。

　　就像被投入到一个疯狂旋转的离心机里面，将那一个个特性鲜明、却也倾向明显的特征一一甩掉。

　　最终剩下的，就只有这两个“互咬”“互存”的特点，甚至，这都可以归溯于这个天地大道的两个特点。

　　一为，变易，

　　一为，不易。

　　若这也算是神性的话，应该是最没有神性气质的神性。

　　他之所以将之称为“神性”，不就是因其“神乎其技”、“神乎其能”、“神妙莫测”吗。

　　他原本寄希望的那些特点，无论是哪一点，都将让此躯变得神不可测，神妙非常，所以，他才能理直气壮的称之为“神性”。

　　可这变易、不易两个“神性”，实在是过于返璞归真了些，他不否认其几乎直指大道本质，更不否认其对整个“蛮兽星系”无可替代的重要价值。

　　但，于他本人来说，又能为他带来些什么呢？

　　与其叫神性，或者，称之为“真性”更恰当些？

　　心中转动着这些念头，白象躯壳身周环境已经悄然变化，屹立虚空，身周“星辰”环绕的景象已经不见，再次变回蛮荒大地寻常的山河景致。

　　姜乾感受着白象躯壳的变化。

　　终于不再是半步化神的“夹生”状态，这具躯壳彻底稳定在了化神层次。

　　这具躯壳变得更强、更灵活、更加如臂使指、操御随心。

　　但除此之外，任何鲜明的收获都没有。

　　姜乾倒也没有什么沮丧，反倒感觉有些好笑，也有些新奇。

　　“有趣，第一次知道，突破化神表现是这么平平无奇的，还是这么关键的突破！

　　难道还真就突破了个寂寞？”

　　“……必然是有变化的，只是，在哪儿呢？！”

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