第106章祖鼎山脉，翼龙大尊

　　蛮巫两道的起点相同，只因各自禀赋的不同，最终走向了两条路。

　　而随着这两条道不断向前，就越发呈现出两道的巨大不同。

　　巫道由内而外，巫修极其擅长与天地沟通，可以施展出种种神奇诡秘的手段。

　　蛮道则由外而内，化天地之力为己有，有种独立不改，任天地变幻而我自岿然的意味，蛮修极其擅长在各种险恶之境生存，坚韧不拔更已内化为一种先天禀赋般。

　　就姜乾现目前看到的来说，与巫修相比，蛮修手段要少很多，缺少变化，更擅长直来直往。

　　这一夜大祭礼之后，队伍再次出发。

　　和来到这处部落时相比，金丹翼龙蛮兽背上多了个木屋，有二十多位少男少女规规矩矩的呆在里面，他们都是即将去祖鼎圣殿学习巫道传承。

　　管中窥豹，只从这一点，就能发现修行人对他们的影响何其巨大。

　　大中书院筛选、培养仙苗那一套，几乎被蛮巫们原样复刻了过来。

　　十天后，翼龙蛮兽队伍再次飞临一处大河平原之畔，这里又有一座规模在十万人左右的大部落。

　　姜乾通过翼龙蛮兽的日夜不歇的飞行速度估算了一下，两部落之间至少相隔了五六万里的距离。

　　沿途所经之地，哪怕不必刻意寻找，也有大量事宜数十上百万人口生息之地。

　　但这些部落之间却故意要相隔如此之远，通过对身上那些武修蛮修思维的读取，姜乾发现答案是如此简单，一切都是为了生存。

　　一方面，在修行人的启发下，他们已经明白只有集众，将尽可能多的人类聚集在一起，智慧乃至文明才会在相互碰撞、相互启发之下蓬勃向上，若始终维持数百上千人的规模，永远都只能是野人，充其量是聪明些、狡诈些的野人。

　　所以，他们将小部落融合成为大部落，且每个部落都有数量不菲的、堪比筑基乃至金丹层次的巫修蛮修坐镇。

　　可另一方面，在毁灭的边缘生存，以弱者的态度在险象环生的世界中顽强的生存，早已是烙入他们生命本能中的体悟，这是漫长岁月以来，在他们的智慧还未彻底开启，在更古老的年代就已经刻入他们骨髓里的一种自觉。

　　在修行人到来之前，蛮兽就是他们的天敌，甚至是克星。

　　他们为何长期维持数百最多上千人的群居状态？

　　因为他们聚在一起的数量越多，对蛮兽的吸引力就越大，当数量超过一定规模，比如数千人乃至上万人，金丹层次蛮兽，甚至元婴层次蛮兽都不介意“屈尊”光临，那迎接他们就是末日之劫。

　　所以，彼时他们维持数百人到千余人的规模，是在残酷的自然淘汰下做出的最优选择，既不过分招摇，又尽可能满足群居社会的需求。

　　而在修行人出现以后，他们倒是不怎么害怕蛮

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